"Les passions aquí dalt també són més crues, més despullades, més autèntiques. La vida i la mort, la vida i la mort i l'instint, i la violència, aquí dalt, hi són presents a cada passa. Ens n'hem oblidat, tots els altres, de la transcendència de la vida. Els de ciutat vivim tots aigualits. Però aquí, aquí es viu cada dia."

El párrafo anterior puede situar algo en el qué nos encontraremos en esta novela, pero no en el cómo, que aquí, quizá, es lo más importante. Es un trencadís de voces y de tiempos, unidos por una relativa unidad geográfica (Pirineos catalanes) y por una ordenación de las voces preferentemente cronológica. Por lo tanto, ya aviso: es una obra que hace trabajar al lector y, si no se tiene un nivel de catalán algo avanzado, recomiendo tener un diccionario a mano.

Cada capítulo es un narrador testimonial... incluyendo personas vivas, personas muertas, animales y elementos de la naturaleza. El tiempo va desde la postguerra civil española hasta el siglo XXI, pero son especialmente destacadas las páginas relativas a las condenas por brujería de hace varios siglos. Hay un leve hilo argumental, las consecuencias de un accidente de caza, pero la acción no es tan relevante como la expresión de sentimientos o la incorporación de las leyendas a la realidad.

La autora, Irene Solà, anota al final una serie de libros de los que ha tomado ideas, y a lo largo del texto aparecen nombres como Jacint Verdaguer, Joan Salvat-Papasseit, Marta Rojals o Stieg Larsson. A pesar de todo lo que pueda haber dicho hasta aquí, "Canto jo i la muntanya balla" (2019) no es un libro ni difícil ni confuso: sólo reclama atención, porque las palabras pesan. Y, entre tanta aparente dispersión, hay una voz clara, la de una mujer en un mundo de hombres que reafirma su individualidad y que merece ser escuchada.

“Totes les històries són mentida. Escolta’m. Totes les històries que expliquen. Les que diuen que som dolentes. Mentida. Les que diuen que som bones i boniques com la plata i que tots els homes s’encaterinen que es llançarien a les basses. Mentida. Les que diuen que som un misteri misteriós, mentida. Mentiders són la majoria dels homes. Els homes que s’inventen històries, i els que les expliquen. Els que ens retallen, i ens collen i ens col·loquen a dins de les paraules, perquè siguem com la història que volen explicar, amb la moralitat que volen explicar. Retallades i fetes petites i encabides a dins dels seus caparrons petits. Que no per més rucs i diminuts, menys dolents.”