La carta a la comunidad cristiana de Colosas tiene un poco de todo. Como la dirigida a los efesios, incluye consejos de sumisión. Como en la carta a los Gálatas, el autor alerta contra los que promueven leyes humanas para mediar ante Dios (judíos o cualquier otro). En medio de un pequeño himno, se deja bien claro de dónde viene la autoridad: “Él (Cristo) es también la cabeza del cuerpo, que es la iglesia”. Y añade una referencia final a Lucas, el médico querido, ¿el evangelista?

Las cartas a los tesalonicenses son las que se dirigen al buen alumno, al que hace bien las cosas, al tiempo que se le anima a seguir, en este caso, con la vida santa. También hay muestras de apoyo por las tribulaciones y persecuciones que la comunidad de cristiana de Tesalónica ya padece. En la primera carta, tras unos informes previos de Timoteo, Pablo elogia a los tesalonicenses como modelo para creyentes. A modo de esperanza, se les explica que, el día que suene la trompeta y baje Dios del cielo, los que hayan vivido en Cristo resucitarán primero.

En la segunda se subraya la condición Premium de los cristianos de Tesalónica, a pesar de la presencia de algún que otro gandul. Al final de la epístola, Pablo la firma insistiendo en que ésa es su letra, para diferenciarla de alguna otra misiva falsa en la que se anunciaría que el día del Señor era inminente. Pero no: primero ha de llegar un hombre malvado, que se autonombrará Dios y que llevará a muchos a la perdición, antes de que Cristo lo elimine con su aliento. Probablemente lo que pasó fue que no se entendió la primera carta como Pablo esperaba, y éste se vio en la necesidad de puntualizar.

* Anterior: Carta a los Gálatas - a los Efesios - a los Filipenses

* NUEVO TESTAMENTO (Índice)