Galacia era objeto de deseo de sectas judaizantes y de Pablo de Tarso, así que el enfrentamiento estaba servido. Pablo afirma que es perseguido por proclamar que la circuncisión no hace falta. En su Carta a los Gálatas, Pablo maldice a los que predican un evangelio diferente del de Cristo (si lo hubiera) y alerta de aquellos que pretenden sumar puntos a base de aumentar circuncisiones. Pablo se remonta a Abraham para demostrar que éste, sin ley de Moisés, era justo. La justicia viene de la fe, no de la Ley, y menos de una ley esclavizante que obliga, entre otras cosas, a circuncidarse. El mensaje central a los gálatas es él de un Cristo que ha actuado como liberador para que todos sean libres. Así Pablo reivindica que le hagan caso a él, por encima de otros que quieren llevar a la comunidad cristiana por otros caminos.

La carta a los efesios destaca por no tener malas conductas que reprender. De hecho, aunque esté encabezada por su nombre, se pone en duda que Pablo de Tarso sea su autor. Hasta incluye un cántico, ausente incluso en las epístolas paulinas más largas. Sin embargo, sí está presente el mensaje aglutinador, la ausencia de muros entre judíos y paganos gracias a Jesús. Para hacer frente al Maligno y a las dificultades, Dios aporta una armadura con todos sus complementos. Ahora, también se incluyen aquí unos consejos a mujeres y esclavos totalmente desfasados.

En la carta a los filipenses, Pablo (seguro que es él) afirma estar encadenado y preparado para defender el evangelio ante un tribunal, sin especificar cuál. Que le da un poco igual si se reúne con Jesucristo (si muere) como si continúa su obra (apostólica). Pablo también subraya la diligencia de los filipenses en hacerle llegar donativos, pero que él ya está acostumbrado a todo, sea a la abundancia o a las privaciones.

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