Siempre es difícil valorar un texto escrito en otro idioma y en otro tiempo y lugar, pero si además son textos pensados para ser cantados y/o para formar parte de liturgias, todavía más. Los 150 salmos (“alabanzas”) que componen este apartado del Antiguo Testamento fueron escritos en hebreo, y fueron redactados en diferentes siglos en diferentes contextos. Algunos de ellos tienen anotaciones musicales que podrían añadir valor a textos más o menos discretos (como las canciones de ahora, vamos). Aquí, pues, se hace especialmente evidente que desconocer claves de lectura reduce la satisfacción de la experiencia lectora.
Entre los salmos hay textos paranoicos (los enemigos de David parecen incontables, pero él siempre encuentra tiempo para componer), invocaciones pidiendo fuerzas ante la adversidad (el Señor es la roca, a la vez fuerte y protectora), salmos destacando el papel del Dios creador, confesiones de acusicas (en las que se trata de decir que hay otros que ofenden al Señor y que presumen de su impunidad), y algunas rarezas. Mi preferida es la canción de amor del guerrero valiente y la bella sumisa del salmo 45, debía ser un hit del verano de hace más de veintitrés siglos.
Entre los tópicos literarios, destaco el “tempos fugit” (el tiempo vuela para los hombres, mientras que Dios y la alianza con su pueblo son para siempre) y el “beatus ille” (feliz el hombre que venera al Señor y sigue sus preceptos). En el salmo 22 aparece el famoso “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” de Jesús en la cruz, y en el salmo 122 está la única canción cuya entonación recuerdo: “¡Qué alegría cuando me dijeron: ‘Vamos a la casa del Señor’!”. Sí que es verdad que hay pequeños detalles que vale la pena rescatar de los Salmos, pero en conjunto son un rollazo.

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* ANTIGUO TESTAMENTO (Índice)