miércoles, 23. julio 2014
Segundo libro de los reyes

El Segundo Libro de los Reyes empieza introduciendo a dos personajes. Uno, Eliseo, acompaña a Elías en su muerte en extrañas circunstancias (y sin poder localizar el cadáver). Eliseo hace algunos de los milagros que serán futuros clásicos: multiplicación de alimentos, sanación de leprosos, resurrección, e incluso mejora la calidad de unas aguas que causan esterilidad. El otro, Jehú, conspira contra el rey de Israel, lo asesina a él y al rey de Judà que lo visitaba, ordena el asesinato de Jezabel y tiende una trampa mortal a los adoradores de Baal, entre otras muestras de determinación. Ah, y también dicen de él que conduce el carro como un loco.

A partir de aquí, todo se vuelve un poco más sistemático y aburrido. Casi parecen documentos notariales de cada uno de los reyes de Judá y de Israel: cuándo empezó a reinar, cuánto tiempo reinó, los pecados contra el Señor que cometió, si conspiraron contra él o si murió de viejo (pocos casos), si conquistó territorio o si fue invadido, dónde lo enterraron, y, si quieren más información, vean las crónicas de los reyes de Israel y de Judá. Destaca el rey Ezequías, de Judá, al que Isaías amonesta por haber enseñado todas las riquezas de su palacio a una delegación de embajadores de Babilonia. Ezequías iba de buen rollo, pero los babilonios no, como no tardaron en comprobar.

Mientras se hacía inventario para buscar financiación para unas obras de reparaciones en el templo del Señor, se encontró el libro de la Ley. Se lo leen al rey Josías, que advierte la distancia que hay entre lo que proclama el libro y las costumbres de sus antepasados. Ya es demasiado tarde: el Señor ha apartado de su vista a Judá y a Israel, y ambos caen en manos de reinos enemigos. Se producen deportaciones, de Israel a Asiria, y de Judá a Babilonia. Cuando parece que es la crónica de unos pueblos derrotados más, aparece de la nada una puerta abierta: Jeremías, rey de Judá, es indultado 37 años después de su deportación, y come en la mesa del rey de Babilonia de turno. ¿Qué pasará?

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