[Mossèn Llàtzer] “(…) És una sentència que porto a sobre, la de ser tractat eternament com a difunt. Quina damnació més tremenda per a mi, que sempre he cercat la llum del sol, que sempre he cercat la vida! Bressat per la dèria de fer reviure a un savi dels sigles morts, vaig furgar en la sepultura dels seus llibres, vaig dir que la veritat del món era allí dins, vaig voler d’un heretge fer-ne un sant… i, cada dia més ensuperbit, no vaig parar fins a estimbar-me dins del pecat, que és la mort de l’ànima… Després me varen desterrar per càstig en aquests sots amarats d’ombra i de tristesa (…)”.

El protagonista de esta novela, Mossèn Llàtzer, representa el ideal. Con las palabras y el ejemplo intenta llevar al pueblo, rústico y desconfiado, hacia la luz. Su principal rival es la Roda-soques, representada como una prostituta lasciva de olor atrayente para los hombres del pueblo. En este duelo, la realidad se impone al ideal.

El argumento es lo de menos. Lo relevante es cómo explica ese ambiente opresivo, ese entorno de la parroquia de Sant Pau de Montmany. Con esa iglesia despedazada donde revolotean las aves, con esa rectoría con goteras, con esos ruidos nocturnos de alimañas. A pesar de toda su ilusión, Mossèn Llàtzer ve cómo todos sus esfuerzos son en vano. La gente no quiere ser incomodada, quiere que les dejen en paz con sus rutinas. En el texto confluyen elementos simbolistas, realistas y naturalistas, demostrando apertura de miras a la literatura de finales del siglo XIX.

Es de los libros más sombríos que he leído junto a “La carretera”. “Els sots feréstecs” (1901), de Raimon Casellas, és la primera novela modernista catalana y referente de otros autores y libros, destacando “Solitud”. El uso de las palabras es particularmente rico en localismos y en onomatopeyas, dándole una personalidad incuestionable. Como la tensión entre el artista y el público sigue viva, la obra trasciende a su tiempo y lugar. El párrafo siguiente es la continuación del que he puesto al principio.

“(…) I fins en aquí, fins en aquest país de la son i de la mort, vaig provar de fer brollar el moviment i la vida. Volia ressuscitar els bosquerols difunts que van caminant per les boscúries negres, amb positures de ser animats, però en comptes d’encomanar-los la vida en ells, m’han encomanat la mort a mi (…)”.