“Para aproximarse al P.A.U. [Proyecto de Ampliacióin Urbanística] y a su propuesta ideológica hay que entender que el modelo urbanístico español no tiene como objetivo el acceso a la vivienda, sino la creación de un mercado inmobiliario.”

En España se han vivido recientemente unas semanas en las que el derecho a la vivienda era el gran tema de actualidad. Infraviviendas, precios de alquiler disparados, y todo eso que tiene que ver con una paradoja social: hay gente sin casa y hay casas sin gente. La lectura de este libro ayuda a entender que lo que pasa no es producto de ninguna plaga bíblica: es el modelo de quienes llevan mucho tiempo amasando riquezas a costa de la precariedad de los demás.

El subtítulo del libro no deja lugar a dudas sobre su contenido: “Cómo el urbanismo neoliberal ha conquistado España y transformado su mapa político”. El texto capta el momento de caída del partido político Ciudadanos y el ascenso de Vox en zonas suburbiales de algunas grandes ciudades españolas. Se refiere a la clase media aspiracional, gente que se siente rica por bañarse en una piscina, por tener vecinos parecidos a ellos lejos del conflicto de las ciudades, que necesitan tener varios coches porque no hay servicios públicos cerca. El periodista y escritor Jorge Dioni López utiliza para referirse a ellos el término “pauers”. Y también pone el foco en el índice de piscinas por cada 100 habitantes, con algunos resultados disparatados.

La obra aspira a explicar muchas cosas de España y de fuera, del siglo XXI y de la Edad Media. Transmite la sensación de que el autor quiere decir todo lo que sabe en un libro, referencias televisivas y cinematográficas incluidas. A pesar de su tendencia a la dispersión, “La España de las piscinas” (2021) puede ayudar a muchas personas a tomar conciencia de que las decisiones en la esfera pública pueden ser vitales para ellos y sus seres queridos.

“Cómo vivimos acaba marcando cómo somos, y cómo son nuestras ciudades definirá nuestro futuro. Comunidad o dispersión: un dilema ahora más fuerte que nunca, cuando casi no podemos reunirnos y la crisis sanitaria y económica muestra las costuras sociales. Hablamos mucho de las burbujas digitales, pero deberíamos pensar también en las analógicas, y en cómo se retroalimentan”.