“Anaven de tres en tres, excepte en el moment del Calvi de guàrdia, que en vèiem sis de cop, i no parlaven entre ells. Quan portaven el menjar, obrien un dels batents de la gran porta. Un home empenyia un carretó per l’espai que separava la gàbia de la paret, i un altre obria, a la reixa, una petita obertura per la qual feien passar les provisions. No responien cap pregunta i les dones feia temps que ja no els feien cap. Les velles eren tan impotents com les més joves. S’havien adjudicat no sé quin poder imaginari, un poder sobre res, un acord tàcit que creava una jerarquia sense cap sentit perquè no hi havia cap privilegi que poguessin concedir o negar. Estàvem totes en un peu d’igualtat absoluta.”

Como en “Mecanoscrit del segon origen” o en “La carretera”, hay humanos pero no hay humanidad. En esta novela distópica, Jacqueline Harpman plantea un mundo en el que un grupo de mujeres queda aislado, privado de libertad, de conocimiento del mundo exterior y de cualquier propósito social, incluída la reproducción. El origen o la finalidad de esta situación no le es dado a conocer al lector, porque la narradora en primera persona es una mujer (sin nombre, “la niña”) que se encontró enjaulada siendo muy pequeña. Ella, pues, no ha conocido otra realidad que la de estar encarcelada con otras mujeres desconocidas entre sí, que no pueden tocarse, que son reticentes a transmitir información sobre su pasado para no hacer desbordar las emociones.

Siendo la obra muy corta, puede servir para tratar muchas cuestiones. A diferencia de “El cuento de la criada”, aquí las mujeres no son un bien en tanto que reproductoras. No son nada ni nadie, con lo que es más fácil establecer comparaciones con el “Ensayo sobre la ceguera”, donde sí hay roles y modificaciones en la jerarquía. Por supuesto, también hay que recordar el mito platónico de la caverna. ¿Qué puede llegar a conocer alguien que ha crecido y nacido en la ignorancia? Cuando la vida de la protagonista se acerca al final, ¿en base a qué decimos que su vida ha sido un fracaso o un éxito?

Otra pregunta: ¿por qué no ha tenido esta obra tanta difusión como otras tan proximas? ¿Era necesario que hubiera un contexto de mayor atención al talento femenino? Esta novela (Moi qui n'ai pas connu les hommes, 1995) es punzante, imposible de confundir con las anteriormente citadas. En una situación similar a la de la protagonista, ¿sería capaz el lector de afrontar la vida como lo hace ella?

“… de vegades sentia molt fort que estava sola, que això no canviaria mai, i que l’únic plaer que podia obtener, ben poques vegades, era el de la curiositat satisfeta.”