El Libro de la Sabiduría quizás no sea de los más atractivos de la Biblia, pero sí que me parece de los más relevantes, al servir de puente entre el relato judío previo y la posterior aparición de Jesucristo. Hay que mirar cómo, en el capítulo 2, se pasa en cómodos párrafos del "la vida es triste y corta" al "aprovechemos los bienes que tenemos" a "condenemos al justo a una muerte ignominiosa porque, a juzgar por lo que dice, Dios intervendrá en su favor". Sí, el impío abusa del justo, pero el consuelo está en el imprescindible arranque del capítulo 3, rematado por "su muerte (de los justos) aparentemente era un desastre, pero ellos han encontrado la paz". Supongo que era una forma de mantener la tribu unida en momentos difíciles pero no tan terribles como los de siglos precedentes. Se incluye una reprobación de la costumbre egipcia de adorar animales, la recreación del Pentateuco a partir de la presencia de la Sabiduría en esos relatos y un final que subraya que Dios siempre ha estado junto a su pueblo.

Sirácida (Eclesiástico) marca aún más, si cabe, todo lo expuesto en el Nuevo Testamento. De entrada, es un libro firmado por Jesús Ben Sirac, presumiblemente entre el 190-180 a.C. Es un hombre viajado, y el libro es un canto de acción de gracias a Dios, después de que un caso de calumnias falsas fuera bien aclarado. Incluye una historia abreviada de los grandes hombres del Antiguo Testamento, silenciando a los profetas menores y olvidando a los malos reyes. Sin duda era un texto destinado a la formación, repleto de contenidos morales para los que ya habían sido bautizados.

El Sirácida, en su voluntad aglutinadora, subraya la imagen de Dios como la de creador y padre bueno y sabio. Esta sabiduría permite a la divinidad saber si los hombres son justos o injustos, repartiendo en consecuencia premios y castigos. Se enseña, entre otras cosas, moderación, solidaridad con el necesitado, y se disocia la riqueza de la idea de virtud (el rico quizá es inteligente, pero no necesariamente justo). No cuesta nada imaginarse a un joven Jesús nazareno escuchando las enseñanzas aquí escritas y absorbiéndolas como una esponja.

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* ANTIGUO TESTAMENTO (Índice)