"La dona tenia els fills, els criava, segava, tenia cura de la cort, del galliner, dels conills, feia la feina de casa, i tantes coses més: l'hort, les conserves, els embotits... Què feia l'home? Passar al davant en les coses de fora: quan s'havia de vendre una vaca, quan s'havia de llogar algú per a la sega... No era palpable que l'home fes més o fos més, però tothom repetia: "què és una casa de pagès sense un home?". I jo penso: què és una casa sense una dona? Però allò que tothom deia des de sempre pesava molt."

A pesar de que Conxa, la protagonista de la novela, tiene esta clarividencia, no hace nada para cambiar su realidad. El título hace referencia al hecho que todos toman las decisiones que afectan a Conxa sin contar ni poco ni mucho con ella. La acción se ubica a principios del siglo XX en los valles del Pirineo de la parte occidental de Catalunya, en el Pallars. La autora, Maria Barbal, utiliza los giros dialectales de esa zona.

Conxa es de <>ese tipo de personajes (y personas) a las que no han educado para decir que no. Ni a la familia, ni a las dificultades de la vida rural, ni al código civil, ni a las autoridades, ni a la religión... En su curso, la Historia pasará por delante de ella, removiéndola como la pluma al viento del principio del film "Forrest Gump": la Exposición Universal de 1929, la Guerra Civil española, el abandono del campo durante la década de los 1960. Como unas memorias esbozadas con la máxima economía de palabras, el lector seguirá a Conxa en sus esperanzas, sus tragedias y en su sentir cotidiano de una forma de vida tan lejana, tan próxima.

Publicada en el año 1985, se anticipó varios años a los múltiples relatos reivindicativos de la memoria histórica que brotaron en España durante la primera década del siglo XXI. La humildad del personaje de Conxa y la precisión en el lenguaje de Maria Barbal convierten a "Pedra de tartera" en una obra que, entre tanto aluvión, merece ser citada y recordada. Y en pleno siglo XXI puedo dar fe que sí, que cuando se toman las decisiones nadie se acuerda de la montaña.

"A Pallarès no es diu "noia" ni "maca". Aquestes paraules que jo entenia sense fer-les servir em feien gràcia, i pensava que una llengua és com una eina, que cadascú l'agafa a la seva manera, encara que serveixi per a la mateixa cosa"

* "Tàndem"