El libro de Rut es un poco "cómo conocí a vuestra madre". Empieza con una hambruna, continúa con una migración, y explota con 3 viudas: se quedan solas Noemí y sus dos nueras. Noemí decide volver a casa y una de las nueras, Rut, la acompaña. Rut es moabita, tiene otras creencias, pero se convierte en un ejemplo de mujer fuerte y respetada. Haciendo de espigadora conocerá a Booz. Booz se las ingenia para conseguir la propiedad de las tierras de Noemí y, así, poder casarse con Rut. El colofón es el árbol genealógico de David: la historia, en realidad, es la del nacimiento del abuelo del futuro rey David. El libro de Rut es lo más parecido a una comedia romántica que hay en el Antiguo Testamento hasta ahora. Desde el punto de vista religioso, muestra que los caminos del Señor son inescrutables, y que no se debe mirar el origen de los fieles, sino su fe.

Dicen que el "Cantar de los Cantares" (un título que marca una posición superlativa, tipo 'rey de reyes') es de Salomón. Así lo pone en la primera línea. Pero se pone en duda. En cualquier caso, trata de dos amantes separados que se buscan, se encuentran y se vuelven a separar, esperando poder gozar de una unión definitiva. El cántico tiene partes de él, partes de ella y partes de coro. Él, que es pastor, hace comparaciones de belleza inspirándose en su oficio (los cabellos, los dientes, los pechos, son diversos animales). Las flores, los frutos, la miel, también son objetos de metáfora. Es una dramatización sensual de un amor con encuentros y desencuentros. Según el contexto histórico o las ganas de especular, hay quienes le han dado interpretaciones distintas a la literal (por ejemplo, sería la relación entre Dios y su pueblo). Yo soy de los que prefiero pensar que el "Cantar de los cantares" era un exitoso espectáculo celebrado por la multitud y que los religiosos decidieron salvar a toda costa.

Sobre el Eclesiastés hay dificultades para saber cuándo fue escrito y por quién. El autodenominado Cohélet ("el representante de la asemblea") dice que fue rey de Jerusalén, pero eso no es suficientemente aclaratorio. Lo que sí que es cierto es que recoge con precisión algunos tópicos ultraexplotados en la literatura posterior (el "carpe diem", el "vanitas vanitatum"). Entre otras cosas sabias, viene a explicar que todo trabajo es en vano y todo afán inútil, que hay que vivir con alegría mientras sea posible… y que las cosas positivas de la vida son un don divino. No hace falta ser creyente para encontrar en este libro una extraordinaria dosis de humanidad concentrada. Eclesiastés: lectura obligada.

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* ANTIGUO TESTAMENTO (Índice)