El Deuteronomio es un 'resumen de lo publicado' con algunos elementos nuevos. Se repasa el éxodo, se vuelven a detallar leyes ya conocidas y se insiste en que no se debe adorar a otros dioses. Moisés, de quien se dice que llegó a sus últimos días con vigor y con buena vista, se permite alargar sus discursos culpando al resto de los israelitas de no poder cruzar el Jordán para entrar en la tierra prometida. Eso sí, él mismo admite que a los 120 años no se ve capaz de conducir a su pueblo durante el combate.

Los acontecimientos más importantes son la luz verde divina a la posesión de la tierra de Canaán y la muerte de Moisés. Es el momento de hacer oficial el relevo, que recae en Josué, y de dejar claras las normas, por todos los formatos posibles. Hacia el final, el Señor se revela como compositor de cánticos, pero el resultado no satisface los criterios modernos de estrofa-estribillo, etc.

Queda claro que, aunque la intención inicial de este capítulo era ordenar ideas, hay momentos en que se recupera el formato 'cajón de sastre' para establecer jurisprudencia, como por ejemplo para determinar qué hacer en caso de que un hombre se enamore de una prisionera. Se hace también patente que Moisés, además de profeta, era un dictador de manual de los que piensa que 'después de mí, el diluvio'. Pero también que era un orador eficaz que sabía hacerse entender ante su audiencia, con frases como "hoy te propongo escoger entre la vida y la muerte, entre la felicidad y la desgracia...". Esto lo entiende cualquiera.

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